导读：纵观古代的婚姻，拜堂是必不可少的过程，代表着男方和女方正式结为夫妻，婚礼仪式也象征着夫妻一体、荣辱与共。随着社会经济的发展和财富的增加，结婚仪式变得热闹喜庆，花费也随之增加，但夫妻之间该有的传统婚礼仪式始终不能少。那么，传统婚嫁习俗之拜堂去哪看？拜堂的由来和习俗是什么呢？和小编一起去瞧瞧吧。

拜堂

拜堂也称“拜天地”，是古代婚礼的高潮阶段。拜堂仪式非常重要，仪式完成之后，新郎新娘便有了正式的夫妻名份。

拜堂的由来

拜堂的习俗源于古人对男女结合的重视，所以才有如此隆重而严肃的婚礼仪式。男女相交是从结婚开始，而后才有人伦之义，所以要拜天神地祗；从结婚开始，才把男女的个体合为一体，因此新夫妇一定要交拜，以示郑重其事，这样才能表示男女间的心迹，才能“合二姓之好”。所以拜堂之礼，自然属于婚典大礼的范围，把新娘迎回来之后，一定要经过“拜堂”，婚姻始能成立。

清代赵翼《咳余丛考》认为拜堂仪式源于唐代以前。不过司马光《温公书仪》卷三论述新夫妇相拜之礼时，曾提出新人交拜始自近世的观点。拜堂仪式自唐代后，从皇室至士庶，普遍流行起来。最开始拜堂仪式仅只新婚之妇见舅姑，发展到北宋时，变成新婚当日先拜家庙，行合卺礼，到第二天五更时，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，称之为新妇拜堂。至南宋，则改在新婚当天，坐富贵礼后，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。

近代拜堂习俗

近代有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。近代“拜堂”范围扩大，除天地祖先尊亲及交拜外，并且还要拜祖先、族亲宾客，甚至邻里街坊，统统都在拜的范围之内。按民间婚俗礼仪，在拜堂时须有全福人照料诸多事项，以求新婚夫妇未来吉祥如意。

迎娶之日，男家发轿之后，宾相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，仪式即已开始。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲戚朋友、职司人员各就各位。新郎新娘按赞礼开始拜堂。新郎将新娘引至香案，两人就位后，奏乐鸣炮，一对新人一起向神位和祖宗牌位进香烛，然后跪下向其三叩首，接下来是传统的“三拜”———拜天地，二拜双亲，夫妻相拜。如此礼成，新人入洞房。拜堂仪式到此结束。

民俗小百科：語

中国传统婚俗中有贴豁字的习俗，以增添喜庆吉祥的气氛。关于这个字的由来，有这样的传说。据传，王安石23岁那年赴京赶考，中途在马家镇留宿。饭后闲来无事，他上街游逛，见一个大户人家的宅院外面挂着一盖走马灯，灯上分明写着半幅对子：“走马灯，灯马走，灯息马停步。”显然是在等人对下联。王安石不由拍手连称：“好对!好对!”站在一旁的管家马上进去票告宅院的主人马员外，但再出来时，已不见了王安石。进了京，王安石进了考场，答题时一挥而就，交了头卷。主考官见他聪明机敏，便传来面试。考官指着厅前的飞虎旗曰：“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎身藏。”王安石脑中立刻浮现出走马灯上的那半幅对子，不假思索地答道：“走马灯，灯马走，灯息马停步。”他对得又快又好，令主考官赞叹不已。考试结束，王安石回到马家镇，又特意走到马员外家观灯，已企盼多时的管家立即认出他就是前几日称赞联语的那位公子，执意请他进了宅院。看茶落座后，马员外便敦请王安石对走马灯上的对子，王安石再次移花接木，“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎身藏”。员外见他对得又巧妙又工整，决意把女儿许给他，并主动提出择吉日在马府完婚。原来，走马灯上的对子，乃是马小姐为选婿而出的。一对新人结婚那天，马府上上下下喜气洋洋。正当新郎新娘拜天地时，有人来报：“王大人金榜题名，明日请赴琼林宴!”这真是喜上加喜，马员外当即重开酒宴。面对双喜临门，王安石带着三分醉意，挥毫在红纸上写了一个大“語”字，让人贴在门上，并随口吟道：“巧对联成双喜歌，马灯飞虎结丝罗。”从此，“善”字便在我国民间开始流行。

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